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YouTube で配信されてる、さまざまな動画は・・・時代を遡っていくこともでき。文字だけの世界では、
感じとれないものが、その中には多くの気付きと学びへと導いてくれる気がします。下記の動画以外の
上祐さんの話しなどを見聞きしていて。以前のような「傲慢」なイメージを持っていた面影はなく・・・何か
憑いていたモノが落ちたような印象すら受けるほど、そこには現実をシッカリ受け止めている姿を感じ。
福ちゃんと一緒に、最後に書かれてるリンク先を訪れてみました。
そこは団体とは別の、彼(上祐さん)個人のブログのようです。メッセージと題した文面の中には、
自分たちが地下鉄サリン事件後も、被害者の方々や、残されたご家族の方々と向き合うこともせず。
救済活動的な措置もとらずに、逃げていたことを率直に認め反省し。これからは精一杯に賠償的な
コトなども含めて向き合っていきたいといったような内容の文面が綴られてました。
またオウムに対しての総括として、教団が誕生した頃から、自身が逮捕されるまでの年月を松本市や、
地下鉄でのサリン事件や。村井さんが刺殺されたことなどやら、当時の背景と自分や幹部たちの言動
なども含め簡潔に述べられ、まとめられたものもありました。
福ちゃんとも話していたのですが、4年という拘留期間というモノの間に内観していくことで・・・
それまでのような「知識」優先だった教えから、真の教え・・・つまり「智慧」というモノの大切さとかに
彼自身が気付いたんやろなぁ~と、そんな印象を受けました。
確かに、映像からは・・・祭壇のような前でマイク片手に離す姿などは・・・かつての麻原氏を、
連想させるような印象や。仏教だけでなく。ヨーガや、気孔や・・・さまざまなモノを取り入れてる部分や。
以前と、似てる部分もあるようには感じます。でも、それは上祐氏という、かつてオウムの幹部でもあり。
教団当初から居たことを想えば、そうした外観的な部分とかいうものよりも中身の部分の方が、いかに
以前のものと違うかってことの方が重要な気がしました。
外見的に、以前までとスタイルが違っても。中身の教えが変わらなければ、それはオウムの分家的な
教団としてしか、わたしたちには見えてこないと想うからです。けれど、外観的には、以前までと大差が
なかったとしても。また軸としてる教えに大差がなかったとしても。ソレを、どう解釈し。受け止めていき。
また、それらを自分たちの教えとして広めようと考えてるのか・・・ソコが肝心な気がするからです。
確かオウム真理教にとって、主たる神として掲げていたのはヒンドゥーの神様「シヴァの神」だったと、
記憶しているのですが・・・当時、何かで調べたときに・・・「シヴァの神」のイメージが、わたしには・・・
「破壊」や「性的なモノ」を象徴してるような感じがして、当時オウムの様々な出来事を連日のように、
テレビのワイドショーなどで見ていた、わたしにしたら・・・「なるほどねぇ~」と想うだけで。
「シヴァの神」が、実際のところ宗教的に見てどうだとかってことは・・・正直、いまだもっって理解は
していません。新しい教団は、確か釈迦を中心に弥勒菩薩と・・・あとなんだったかなぁ~忘れましたが。
3ツだったことは確かです。阿弥陀様かなぁ~(違ってたら、ごめんなさい。)
まぁ・・・なには、ともあれ・・・自らのカルマも含め、ソレに気付き、ソレを刈っていくことを優先して・・・
以前までのような、欲や支配権力などの上に築かれた教団でないことは・・・いまのところは事実かな。
そんな印象を持ったので、説法などを自分たちで映像を通して見聞きしていって、良いモノはココでも、
また自らのキーワード探しの一環として、投稿していこうかと想ってます。
そうそう余談ですが・・・福ちゃんが言ってたのですが、確かに上祐さんって方の「知識」の豊富さは、
半端じゃあないなぁ~と改めて実感しました。オウム時代から、弁の達つ人だとは認識してましたけど。
あの頃は、理論者的なイメージの方が強くて。「知識」が「理屈」に感じてしまってましたが・・・
「知識」に「智慧」がプラスされて、はじめて「知識」は活かされるものなのだということを
教えてもらった、そんな気がするなぁ~と福ちゃんが、映像を見ながら感心してました。(笑)
でも、わたしも・・・ソレは、素直に感じたかなぁ~
但し、わたしも福ちゃんも上祐さんや。その団体を支持したり。応援してる訳では、決してありません。
団体が新しくなろうとも、彼が過去に関わった事件という現実は変わることは決してないからです。
そして、未だに明らかにされていない「真実」も、まだ残ってます。
事実は事実として、ちゃんと解明されなくてはいけないと想ってます。但し、良いモノは良いとして、
あくまでも団体と良いと感じるものとは、切り離して捉え考えています。ソレは誤解しないでください。
参考までに・・・
シヴァ神シヴァ神はバラモン教の文献に説かれる暴風神ルドラと同一視され、
破壊(*4)の象徴「荒ぶる神」として知られ、聖山カイラーサで静かに瞑想する苦行者の姿で表される。
トラの皮を身にまとい、蓬髪を巻き上げ、コブラを首にまいている。
額にはたてに第3の眼(*5)がついている。三叉の戟(げき)と両面太鼓を持物とし、
白い雄牛ナンディーと神妃パールヴァティを従えた像でも表現される。
また、宇宙の創造と破壊を象徴する踊りを踊るとされ、舞踊の創始者ナタラージャとしても有名。
シヴァ神は先住民の地母神たちを、自分の神妃と言う形で包含し信仰を広めていった。
シヴァに献身的な愛を捧げるサティーやパールバティ、血を好み武器を持ってマゾ区とたたかう
ドゥルガーやカーリーといった女神たちがそれである。
シヴァ神の寺院に行くとたいていは直立した男根の形をした石が祀られている。
これはリンガといって男性性器の象徴であり、女性性器ヨーニを台座として本尊として祀られることが多い。
単に生殖と豊穣をたたえるものにとどまらず、シヴァ神の神威そのもの、宇宙の真理の啓示である。
*4 破壊・・・再生(リインカーネーション)の大前提として破壊は重要視される。
*5 第3の眼・・・この眼は神妃が戯れにシヴァ神の眼を覆った時に、暗黒と化し
恐怖に包まれた世界を救う為に額がさけて生じたとされる。

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